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     人才是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源，人才興則民族興，人才強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須不拘一格選人才，放手大膽用人才，形成人盡其才、才盡其用的良好局面。做到這一點(diǎn)，一個(gè)重要的前提就是確立“用人不求全責(zé)備”的理念。

　　俗話說(shuō)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在、長(zhǎng)處與短處共存，這是普遍現(xiàn)象。人才是品德和才能都比較優(yōu)秀的人，但優(yōu)秀不是完美無(wú)缺，人才也不是完人。因此，在選用人才的問(wèn)題上不宜求全責(zé)備。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“倘要完全的書(shū)，天下可讀的書(shū)怕要絕無(wú)；倘要完全的人，天下配活的人也就有限�！绷疾湃缑烙瘢�美玉有微瑕而不掩其光澤。選用人才拘泥于細(xì)枝末節(jié)，因?yàn)槿瞬庞腥秉c(diǎn)而看不到其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，就很難選拔到人才。搞求全責(zé)備，貌似嚴(yán)格，實(shí)際上是因瑕掩瑜、責(zé)短舍長(zhǎng)。

　　安陽(yáng)人才網(wǎng)選用人才時(shí)求全責(zé)備，會(huì)使選人用人的視野受到限制，看不到人才的主流，容不得人才的缺點(diǎn)，甚至把個(gè)性當(dāng)做不足，就可能失去一大批有能力、有個(gè)性、有魄力的人才；就可能導(dǎo)致有的人才為了獲得必要的機(jī)會(huì)而有意放大優(yōu)點(diǎn)、刻意遮掩缺點(diǎn)，有的人才則放棄特點(diǎn)、喪失活力，變得四平八穩(wěn)、平平庸庸；就可能使人才產(chǎn)生應(yīng)付“內(nèi)耗”的壓力，失去苦練“內(nèi)功”的動(dòng)力，分心謀人而無(wú)法專心謀事。只有既強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)溆植桓闱笕��?zé)備，才能最大限度地發(fā)現(xiàn)人才、任用人才，充分調(diào)動(dòng)廣大人才的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們?cè)谧钅馨l(fā)揮自己才干的領(lǐng)域建功立業(yè)。

　　誠(chéng)然，不求全責(zé)備絕不是降低標(biāo)準(zhǔn)、降格以求，也不是無(wú)視人才的短處和缺點(diǎn)，而是從關(guān)心愛(ài)護(hù)人才的角度出發(fā)，合理使用人才，積極培養(yǎng)人才。這也就是人們常說(shuō)的“良才錄用”、“因材施教”。具體說(shuō)來(lái)，對(duì)專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)際工作能力突出的人才，應(yīng)創(chuàng)造條件使其充分發(fā)揮才能；對(duì)工作方法和作風(fēng)上存在不足的人才，應(yīng)及時(shí)提醒、幫助改進(jìn)；對(duì)缺乏歷練、經(jīng)驗(yàn)較少的人才，應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)實(shí)際鍛煉；對(duì)性格脾氣、心理素質(zhì)與實(shí)際工作要求有差距的人才，應(yīng)通過(guò)合理引導(dǎo)促其適應(yīng)。

　　用人不求全責(zé)備，需要領(lǐng)導(dǎo)者有識(shí)人之智和成人之德，在選人用人時(shí)注意看本質(zhì)、看主流、看發(fā)展，滿懷真情地愛(ài)惜人才、客觀公正地評(píng)價(jià)人才、準(zhǔn)確無(wú)誤地識(shí)別人才，努力營(yíng)造開(kāi)放、寬松、寬容的環(huán)境和氛圍。當(dāng)然，這又需要領(lǐng)導(dǎo)者既無(wú)私心、又能包容。只有無(wú)私心，才能做到一切以事業(yè)為重，不以個(gè)人好惡、恩怨、利害、需求為標(biāo)準(zhǔn)選人用人，而是唯才是舉、量才而用；只有能包容，才能用人之長(zhǎng)、容人之短，將眾多人才聚集到黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中來(lái)，讓人才有用武之地而無(wú)后顧之憂。