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五月原來是惡月

端午正是仲夏時(shí)節(jié)，氣溫驟然上升，蛇蟲繁殖，疾病瘟疫容易流行，人們從生理與心理上都強(qiáng)烈地感受到外在的威脅。

古人雖然沒有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，但是生活的經(jīng)驗(yàn)足以使他們認(rèn)識到這是一個(gè)疾病高發(fā)期，故稱之“惡月”。于是，人們選定五月“重五”之日作為節(jié)日，采取一系列措施來保護(hù)健康。

“端午三友”

相關(guān)資料記載，艾草、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。

端午節(jié)這天，人們以菖蒲作劍，以艾作鞭，以蒜作錘，又稱“三種武器”，認(rèn)為可以退蛇蟲、滅病菌、斬妖除魔、驅(qū)毒避邪。民間至今有“家有三年艾，郎中不用來”的說法。

端午節(jié)，民間還會用雄黃、桃仁、蒲葉、艾草等浸酒，再用菖蒲艾草蘸灑墻壁角落、門窗、床下，或涂抹在小孩的耳朵、鼻子、肚臍，以驅(qū)除毒蟲，祈福小孩平安。

端午節(jié)別名

端午節(jié)的名稱達(dá)二十多個(gè)，如端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。吃粽子不是為了紀(jì)念屈原，而是因?yàn)轸兆佑欣饨牵�它的棱角就像是一把刀子，可以將病魔、�?zāi)害鏟除。

屈原竟然不姓屈？

屈原其實(shí)姓羋(發(fā)米音)，司馬遷曾在屈原列傳中說:“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚國國君姓羋，至少在春申君黃歇代楚自立之前，楚的國姓就是羋。屈是屈原的氏，當(dāng)時(shí)姓與氏分開。如《始皇本紀(jì)》：“(嬴政)姓趙氏。”《孝武帝本紀(jì)》中就沒有出出現(xiàn)姓王氏的說法。

喝熱雄黃酒等于吃砒霜？

端午節(jié)，許多人愛喝雄黃酒，認(rèn)為喝雄黃酒可以驅(qū)邪、解毒、長壽。您可千萬小心!雄黃是一種含砷的有毒礦石，雄黃入酒，會加速砷的吸收，很容易中毒。雄黃酒加熱飲用更危險(xiǎn)，雄黃遇熱易分解為三氧化二砷，就是俗稱的砒霜。毫不夸張地說，喝熱雄黃酒實(shí)際上等于吃砒霜。

小孩佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

掛荷包、拴五色絲線

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。

安陽人才網(wǎng)全體工作人員祝各位端午節(jié)快樂！