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    對(duì)于喬納森來(lái)說(shuō)，理解中國(guó)不僅在于獲取更多的信息，還取決于跟當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系。

    盡管大多外國(guó)人同意喬納森的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)人很友好且好奇心強(qiáng)，但即便會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，你也很難交到親密的朋友，尤其在大城市。

    “只有在大連我才感到真正融入社會(huì)�！彼�說(shuō)。
    
    我同意喬納森的觀點(diǎn)，因?yàn)槲以谛〕鞘械呐笥驯仍诒本┑母�多一些。但我們倆想不通個(gè)中原因。喬納森來(lái)自大連的女友提醒我們：“中國(guó)每一個(gè)地區(qū)的人都有自己的特征，比如我們說(shuō)湖北人‘天上有九頭鳥，地上湖北佬’�！�

    但大多湖北人真的那么精明嗎？難道所有的上海人都不喜歡談?wù)撜�治嗎？北方人的頭腦真的相對(duì)簡(jiǎn)單嗎？

    這些解釋展現(xiàn)給我們更多的是中國(guó)人所認(rèn)為的自己而不是他們自身的現(xiàn)實(shí)。有時(shí)，每個(gè)外國(guó)人在中國(guó)都要面對(duì)這些事。有人曾告訴我，在美國(guó)，每人都擁有槍，18歲以后家長(zhǎng)不管孩子，父母老了以后孩子不管他們。

    “這些中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的老套理解更多的是基于信息不對(duì)稱、半真半假的信息和謠言�！眴碳{森說(shuō)。

    難以理解的是，中國(guó)人不斷地質(zhì)問(wèn)外國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解，但卻幾乎從不質(zhì)疑自己對(duì)外界的和對(duì)自身的看法是否正確。

    “那就是中國(guó)人的膝關(guān)節(jié)反射。只要一被批評(píng)，他們就說(shuō)，你不懂中國(guó)�！眴碳{森說(shuō)，他對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的另一個(gè)批評(píng)是購(gòu)房壓力。

    “最近有一件讓我絞盡腦汁的事，就是中國(guó)人買房子的欲望就像一個(gè)堅(jiān)定的信仰??如果你沒(méi)有房子，你就完蛋了�！彼�說(shuō)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種壓力完全是不必要的�！�

馬修斯?厄納吉（非洲尼日利亞）

"在檢查和比較中國(guó)經(jīng)濟(jì)和精神方面的數(shù)據(jù)后，我不理解這種不平衡。“我告訴中國(guó)人，在尼日利亞，你幾乎聽不見有人自殺的消息。自殺是不可能的，因?yàn)槲覀兒芸鞓?lè)。我們喜歡生活，也享受生活。”馬修斯?厄納吉說(shuō)。來(lái)自非洲尼日利亞的他是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的博士研究生。"


    由于有中國(guó)政府的獎(jiǎng)學(xué)金支持，馬修斯是許多來(lái)自發(fā)展中世界的研究生之一。但跟我這樣的西方人不同，馬修斯剛來(lái)的時(shí)候怕吃不飽肚子�！叭藗冋f(shuō)我在中國(guó)要學(xué)習(xí)吃蠕蟲和青蛙�！瘪R修斯在準(zhǔn)備來(lái)北京的時(shí)候聽說(shuō)，“中國(guó)曾鬧過(guò)很大的饑荒”，還聽說(shuō)“中國(guó)人什么都會(huì)吃，人們死于饑餓”。

    馬修斯到北京后很快發(fā)現(xiàn)這些是誤解，食品是足夠的，只是北京寒冷和多云的冬天最難讓他適應(yīng)，但他說(shuō)一切都值得，“我覺(jué)得中國(guó)是一個(gè)機(jī)會(huì)之地，這最吸引我�！�

    外國(guó)人來(lái)中國(guó)的主要原因之一的確是由于近幾十年非凡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但對(duì)信仰基督教的馬修斯來(lái)說(shuō)，這也是一場(chǎng)跟中國(guó)同學(xué)、同行的精神旅行，他盡量理解他們所居住的精神和心理風(fēng)景。“他們信賴男友或女友。吃飯、上課、看電影、上網(wǎng)等是他們主要的活動(dòng)，”他說(shuō)，“不過(guò)，他們似乎掛念父母不如掛念伴侶那么多。”

    也許這要看跟父母的個(gè)人關(guān)系，但據(jù)我在中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是父母還是朋友，人們常常沒(méi)有足夠的情緒發(fā)泄途徑。

    盡管我算陌生人，但中國(guó)學(xué)生和熟人曾告訴我最私人的秘密，認(rèn)為沒(méi)有別人可以信任。我不能理解為什么在一個(gè)以親密家庭關(guān)系為自豪的文化中卻有那么多情緒的壓力。

    透明的問(wèn)題就是信任的問(wèn)題，對(duì)一些西方人來(lái)說(shuō)，家人隱藏那些可能引起心理傷害的消息是非常不可思議的，在很多西方文化中，謊言將引起最大的傷害。安陽(yáng)人才網(wǎng)

    中國(guó)人向我們表示對(duì)宗教的興趣，似乎尋找情緒的解放，馬修斯和我這樣的外國(guó)人都不驚訝。

    馬修斯說(shuō)，在尼日利亞他常常參與禱告聚會(huì)和查經(jīng)會(huì)，大家彼此傾訴自己的困難，盡量互相扶持。

    近半世紀(jì)以來(lái)，基督教和伊斯蘭教在尼日利亞發(fā)展非常快，跟大多非洲國(guó)家一樣。

    “中國(guó)似乎只對(duì)貿(mào)易開放了，卻很少關(guān)注精神發(fā)展�！痹诩亦l(xiāng)就任經(jīng)濟(jì)講師的馬修斯說(shuō)，在檢查和比較經(jīng)濟(jì)和精神方面的數(shù)據(jù)后，他不理解這種不平衡。

    他跟我講了一個(gè)故事，有一個(gè)姑娘在校園里哭著，馬修斯看到了她，就前去安慰，他擔(dān)心她的安全�！拔以谶@里遇到很多有感情或心理問(wèn)題的人，很容易導(dǎo)致更大的問(wèn)題。”他說(shuō)，“如果沒(méi)有人去跟她說(shuō)話，不關(guān)注她，也許她最終就跑到屋頂跳下來(lái)�！�

    喬納森說(shuō)，如果一半80后打算等十年購(gòu)房，那需求量也會(huì)減少很多，而且要改變“只有房主才可以結(jié)婚”的想法。

    對(duì)我來(lái)說(shuō)，這非常合情合理。在美國(guó)，兩口子結(jié)婚時(shí)租房很普遍，現(xiàn)在只有40％的美國(guó)人在35歲以下買房子。美國(guó)人沒(méi)有中國(guó)人那樣的購(gòu)房社會(huì)壓力，因?yàn)槲覀兎�(wěn)定感的來(lái)源不一樣。

    不過(guò)，美國(guó)并不是一直這樣。其實(shí)，跟中國(guó)類似，美國(guó)早期，男人也需要房子才結(jié)婚，但因?yàn)樯鐣?huì)的安全感加強(qiáng)了，人們的心態(tài)也變了。

    盡管如此，房子成為目前中國(guó)人主要安全感來(lái)源的概念還是令我和喬納森難以理解。

    喬納森的女友指出西方人可以更獨(dú)立思考，而在中國(guó)，社會(huì)價(jià)值取向?qū)�個(gè)人的影響很大，但喬納森堅(jiān)持認(rèn)為，他是對(duì)的。

“你沒(méi)有身處其境，因此你永遠(yuǎn)都不懂，”她說(shuō)，“一定要買房子的人在用大腦中感性的部分去思考，而不是用邏輯部分�！�