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有人說，你說的都是大道理，問題是說到劣質(zhì)研究，什么人能判定呢？我當(dāng)然知道，超人可以判定。你慢慢等超人或者戈多來了，再去改好了。如果都這么絕對化，我們不妨再絕對一點(diǎn)：人最后都是要死的，咱們都坐家里等死好了，瞎忙乎什么呢？

 

我們得知道，我們都是凡人，都有一些常識，能判斷出簡單的好壞來。一些學(xué)者總覺得自己的研究玄乎，但是從古至今，任何學(xué)問都是一直可以去評估的，不能說上什么就是什么，但凡存在了就合理了。就是平常人判斷不了的，一個領(lǐng)域里還總有一些權(quán)威，能判斷優(yōu)劣與得失，但是你也不要把他當(dāng)超人完人去看，指望他永遠(yuǎn)都不會錯。針對優(yōu)劣的討論，會使得弊端鉆空子的機(jī)會越來越少，使得小環(huán)境大環(huán)境越來越好。試想一下，如果不是唐駿的學(xué)歷被人捅破，今后還不知道有多少人去花錢去做西太校友呢。

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留言中我感覺到了一種悲觀情緒，最大的悲觀是“大環(huán)境如此，體制不改，你說這些有什么用？”不知從什么時候開始，“大環(huán)境問題”，成了一個不作為的絕佳借口。

 

人們似乎是認(rèn)為，改變的唯一辦法是換天，換了一朝自然一切都好。需要指出的是，毛鬧革命的時候，大家也是這么想的。再往前推，資本主義腐朽到了極點(diǎn)的時候，人們也覺得實(shí)現(xiàn)了馬克思描述的社會，自然萬事大吉。事實(shí)證明，從來都不是這回事。主義解決不了多少問題，側(cè)重問題才能解決更多問題。在美國，我也發(fā)現(xiàn)諸多社會問題的存在。可是寶貴的是，人們總在一兵一卒，一城一池，一點(diǎn)一點(diǎn)去爭論去思考去解決問題。民主的制度恰恰是要依賴于所有人的參與。

 

事實(shí)上我說的不過是一個具體的教育問題，說的是評估方法以及它的不當(dāng)導(dǎo)致的弊病。我能看出，有讀者對于現(xiàn)狀十分清楚，但是我不明白他們平時都干嘛去了？為什么不去說出來呢？以沉默來縱容一個個或大或小的不合理狀況，就是等于集體在給不合理開通行證。這些人到頭來又裝作受害人，去埋怨大環(huán)境。一屋不掃何以掃天下？自己的小環(huán)境都不肯去擔(dān)負(fù)責(zé)任，去努力，去發(fā)聲，難道會有一個姓社名會的人，將一個新的大環(huán)境，裝盤子里雙手捧來給你？

 

好多學(xué)者一肚子墨水，卻不肯說話，一有問題就責(zé)怪大環(huán)境，或是躲在韓寒之類”敢講“的公眾人物身后搖旗吶喊，我想這真是威權(quán)繼續(xù)霸道下去的本錢，因?yàn)樗�知道你就這點(diǎn)私下的牢騷，這點(diǎn)能耐，不能拿它怎樣。要是每個知識分子都跟農(nóng)婦秋菊似的，認(rèn)個理兒較真到底，而今的大環(huán)境才不會是這樣的呢。

 

著名學(xué)者資中筠最近表示，要重建知識分子對“道統(tǒng)”的擔(dān)當(dāng)，其實(shí)是提高了對于知識分子的期望值。老學(xué)者這么呼吁，后生得把接力棒接下來。一個被啟蒙的社會，最終是大部分人都獲益的。

 

我一師妹來信說，你知不知道他們可以擔(dān)當(dāng)什么道統(tǒng)呢？而今的道統(tǒng)又是什么呢？我在想，知識分子你得去啟蒙，去影響周圍的人，啟蒙不了你得自己覺悟，比如不再去寫那些劣質(zhì)論文去浪費(fèi)社會資源，這樣的話，就算擔(dān)當(dāng)不了什么道統(tǒng)，起碼也不會變成飯桶。